Disclaimer: Questo e i prossimi articoli sull’argomento non pretendono di essere un trattato scientifico o accademico ma una collezione di informazioni non esageratamente specifiche e accessibile a un lettore anche casuale, per avere una panoramica di quella che molto probabilmente è la prima testimonianza scritta della birra nel mondo. Ai lettori che vogliono approfondire in maniera accurata, indipendente e ancora più precisa, invito a consultare la bibliografia che pubblicherò con l’ultimo post. Le informazioni in questi paragrafi sono soggette a successive peer-reviews, studi accademici, consensi scientifici, reinterpretazioni e scoperte archeologiche future alla stesura di questi capitoli.

1.1.2  Le Città-Stato

Un’altra città di rilievo fu Ur, una delle più grandi e influenti città-stato dell’epoca. Ur era situata lungo il fiume Eufrate e divenne nota per il suo prospero commercio con altre città della Mesopotamia e regioni più lontane. La città era anche un importante centro religioso, con templi dedicati alle divinità sumere e babilonesi. La dea Nanna, la divinità lunare, era particolarmente venerata a Ur, e il suo tempio, chiamato Ziggurat, era uno dei monumenti più imponenti della città.

Lagash fu un’altra città-stato di spicco, situata nella regione del Bassopiano della Mesopotamia meridionale. La città prosperò grazie alla sua posizione strategica lungo le rotte commerciali e alla sua ricchezza di risorse naturali. Lagash fu governata da diversi re, alcuni dei quali riuscirono a espandere il loro territorio attraverso conquiste militari, aumentando così la loro influenza politica nella regione.

Il governo delle città-stato era basato su una forma di monarchia teocratica. I sovrani, noti anche come “ensi” o “lugal”, avevano una posizione di potere duale, agendo sia come governanti politici che come intermediari tra gli dei e il popolo. La religione rivestiva un ruolo centrale nella vita pubblica e privata dei mesopotamici, e i sovrani avevano il compito di assicurare il benessere del loro popolo attraverso sacrifici e cerimonie religiose.

Le città-stato della Mesopotamia spesso entravano in conflitti che potevano essere sia piccoli scontri territoriali che vere e proprie guerre su larga scala. La rivalità tra le città-stato era alimentata dalla competizione per l’accesso alle risorse naturali, come l’acqua e la terra fertile, nonché per il controllo delle rotte commerciali chiave che collegavano le diverse regioni.

Tuttavia, nonostante le tensioni e i conflitti, le città-stato mesopotamiche avevano anche un’intensa interazione culturale e commerciale. Le rotte commerciali che attraversavano la regione favorivano gli scambi di merci e idee tra le diverse comunità. Le città-stato condividevano conoscenze e innovazioni, contribuendo a uno scambio culturale che avrebbe influenzato il modo di vivere di queste popolazioni.

[CONTINUA]

Marco Delrio, Federica Baldi

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